Hur man övar medkänsla Meditation
Denna meditation kallas ofta "Karuna" i buddhistiska föreningar syftar det till att öppna hjärtat och sinnet för att vara mer medkännande mot oss själva och andra. Medkänsla är också en av de fyra "gudomliga bostäder", vilka är de fyra viktigaste känslorna som förtjänar att odlas: vänlighet eller kärleksfull vänlighet, glädje delas, jämlikhet och medlidande. Till skillnad från godhetens meditation, som kan vändas till någonting, är medkänsla något annorlunda, eftersom det är mer specifikt och behöver ett föremål för att styra sin koncentration, snarare än en allmän känsla - i den senare fall, medkänsla skulle ha en ytlig karaktär.
Medkänsla är en svårare gåva att utveckla än godhet, eftersom vissa känslor liknar medkänsla men gör mer skada än bra. Dess fördelar är mycket användbara på olika områden i vardagen, inklusive förmågan att ansluta sig till andra och med sig själva, men framförallt lär det oss att utvärdera om våra vanliga idéer och handlingar är lika kloka som de verkar för oss. När vi kan förstå att våra handlingar har konsekvenser som faller på oss själva och andra, leder medkänsla oss till att vara klokare.
steg
1
Innan du börjar, lägg grunden för de bästa resultaten. Till skillnad från andra meditationer, till exempel den kärleksfulla vänligheten eller med den gemensamma glädjen, börjar man inte med sig själv, inte heller adresserar de dem till de nära varandra och de som är kära för dem under vanliga förhållanden. Det påverkar inte ens de för vilka vi har neutrala känslor eller ogillar, eftersom den här meditationen inte riktigt förändrar ditt sätt att se dem. För den här förändringen måste du först använda godhet och vända dig till dessa grupper av människor.
- Det skulle vara perfekt för mig att träna det meditation av kärleksfull vänlighet före det med medkänsla, för att det kan hjälpa till att förbereda sinnet för denna meditation, eftersom en bra rik jord genererar vackra blommor och bättre grödor.
- Eftersom medkänsla kan ta lite tid att utveckla, tänk på denna analogi. Det är som att försöka tända en eld medan en storm är rasande: du måste skydda den flamma du använder för tändning för att hålla av och när den har vuxit tillräckligt för att bränna löv och kvistar, måste du fortsätta skydda den tills elden kan att mata ensam I denna analogi motsvarar flammen medkänsla, som hos nybörjare är väldigt svag tills den blir stark nog att mata sig själv. Ljuset kan gå ut och bli lätt förlorat om det inte finns tillräckligt med bränsle för att få det att växa.
- Det viktigaste med denna meditation är uppriktighet. Problemet är att om utövaren inte är uppriktig blir hans medkänsla svag och svårare att uttrycka, och det blir dessutom mycket lätt i falsk medkänsla. För utövare rekommenderas att man bara börjar fokusera på de där de kan vara uppriktiga, och sedan, som erfarenhet växer, utvidga sin medkänsla mer och mer tills det blir obegränsat. Nivån av sann medkänsla som du matar in dig själv står i proportion till vad du kan rikta till en annan person.
- Sann medkänsla är mycket ofta spontan, men ännu oftare oberoende, eftersom den kan existera utan något sammanhang eller någon känsla eller idé om stöd, förutom medkänsla själv och empati. I grund och botten, "medkänsla" det innebär att ha tillräckligt med önskan att utföra de svåra uppgifter som vi normalt föredrar att undvika, och det svåraste medkänslan är att acceptera livets fakta och våra begränsningar, och släppa taget.
2
Välj ett bekvämt läge på en lugn och fredlig plats för att meditera. Meditation av medkänsla kan praktiseras i vilken position som helst: ljuger, sitter, står och går, även om sittpositionen är den grundläggande. Det bästa är att anställa den som passar dig, oavsett om den sitter på en stol eller en kudde.
Ta lite tid att få medvetenhet om din kropp och sinne, koppla av muskel eller mental spänning som kan uppstå. Detta är inte begränsat till att utveckla noggrann medvetenhet och koncentration: medkänsla arbetar i båda riktningarna. Välviljan i dina egna jämförelser är lika viktig som den som riktas mot en annan person, för att om du begränsar en, begränsar du också den andra.3
Tänk på de som du har sett eller hört talas om som har lidit olycka. Vems det är inte meditationens fulcrum på detta stadium. Det finns ingen riktig hierarki, men de för vilka du känner mer empati kommer troligen att vara den första som kommer till ditt sinne. Det kan vara någon situation: någon som har haft en svår dag på jobbet eller skolan, har lidit en olycka och skadats, förlorade nyligen en älskad eller blev sjuk själv - alla kan vara alla föremål för sann medkänsla.
På detta stadium koncentrera dig bara på de där du kan vara uppriktig. Det kan vara svårt att vara uppriktig mot främlingar, och ännu mer till de du inte gillar eller som har gjort något fel med dig.4
Han önskar att de frigör sig från smärta och stress och att läka sig för en lyckligare, hälsosammare och lyckligare nutid och framtid.
Om du önskar kan du använda ord som "Kan hans hälsa förbättras snart" eller "Att du finner framgång och lycka i skolan"om detta hjälper dig att utveckla medkänsla. Huvudsyftet är att öva helt utan ord, vilket begränsar oss att rikta medkänsla mot ämnet / ämnena.Om du känner vrede eller smärta, eller om medkänsla inte uppstår, släppa taget dessa känslor och domar. Du har inte misslyckats med meditation genom att uppleva dessa känslor: du kan använda dem som underlag för att utveckla medlidande och förlåtelse i egna jämförelser, samt för att förstå hur sinnet fungerar.5
Öva den söta och noggranna medvetenheten om rätt medkänsla. På det här sättet kommer ditt sinne inte att vandra eller börja känna bifogning eller engagemang i någon sak. Fortsätt att rikta medkänsla i alla fall som du känner till.
Under hela meditationssessionen kan du koncentrera dig på ett eller flera fall beroende på din erfarenhetsnivå. Målet är dock att ge dem tid att låta hjärtat och sinnet bli tyst, förlåta och utveckla jämlikhet mot medledsobjektet.Efter att du har ökat din stabilitet, utvidga din medkänsla. Att uppmärksamma att du kan börja rikta medkänsla mot någon som har gjort något fel med dig.6
Låt systematiskt lämna något hinder som kan uppstå i ditt sinne. Till exempel, någon smärta, frustration, lust, vrede, fientlighet och kyla du kan uppleva. Dessa känslor kan riktas mot dig själv, de som är nära dig, dina bekanta eller slutligen mot de människor mot vilka du är fientlig eller som vet att de känner sig fientliga mot dig. Att bryta ner barriärer under utveckling av fred, förlåtelse och förståelse är bara en av de många fördelarna med medkänsla.
För att fortsätta utvecklingen av denna meditation, mätt med dina egna erfarenheter. Tänk på behovet av att dygden är uppriktig, visdomen att vara medkänsla utan att bli instängd och karaktärens styrka och förmåga att agera vid behov, även i svåra fall, och acceptera verkligheten av det som presenteras för oss och till andra och för vilka vi inte har något botemedel.7
Undersök de sätt på vilka sann medkänsla kan bli falsk eller skadlig. Denna meditation presenterar många fällor, för det finns en nivå där den liknar medkänsla, men det ger ingen fördel, och det kan till och med vara skadligt. Å andra sidan ger denna nivå dig omedelbar möjlighet att undersöka och analysera det för att förstå det. De vanligaste fällorna är:
Vad kallas ofta "blödande hjärta". Det kan leda utövare till smärta och förtvivlan, orsakad av en rad komplikationer som gränserna för våra krafter, det faktum att det i världen aldrig finns tillräckligt med kärlek eller dygd, etc.Tanken att känna sig skyldig eller skyldig att göra något för att hjälpa alla människor, för i världen finns det verkligen så mycket olycka. Lycka och olycka är alla vanliga nämnare. Det här är den mest grymma typen, för det är uteslutande baserat på begär och lust att förändra världen. Det kan tyckas ädelt, men utövaren måste undra hur det leder till frihet eller visdom.Medkänsla där vi dröjer i fromhet. Ofta föreställer sig denna typ av utövare att vara en helgon eller en frälsare som offrar sig för andra. Analogt, för att det fortfarande är kopplat till en känsla av självåtergivande, är tanken att vi ska omvandla andra till vårt sätt att tänka för deras eget bästa. Denna fälla kan vara mycket tunn och representerar ofta den farligaste typen.Ofta anser utövaren den person som har problem som en lägre person eller inte så vis och bra som utövaren själv, eller ens tror att personen förtjänar vad som har hänt med dem. Ofta är detta ett uppenbart tecken på hyckleri som börjar ta tag i.Att önska medkänsla mot någon att vinna för oss själva.Det faktum att medkänsla är skadad av den avlägsna fienden, som är raseri eller fientlighet.8
Tänk på hur du kan vara mer medkännande i ditt dagliga liv. Försök att jämföra fördelarna med sant medkänsla med skillnaderna som det producerar i ditt liv. Genom att öva medkänsla ombygger vi våra mentala vanor och hjärnor för att vara mer toleranta och lindriga, men vi kan också se hur det kan göra mer skada än gott, och som ett resultat blir vi klokare och försiktigare i våra handlingar. Läran som lär oss lotus är att den växer i leran och i det smutsiga vattnet, men det överstiger dem båda att stiga fritt. För alla som ser det är det helt enkelt underbart.
tips
- Syftet med denna övning är inte bara att utveckla medkänsla, men för att inse att personen eller människan som har gjort det onda kommer att komma till konsekvenserna av deras handlingar. Oavsett om det händer tidigt eller sent, spelar ingen roll, men ingen kommer undan med det. En sådan person kan fortsätta att skada sig själv eller andra utan att någonsin verkligen reflektera över det eller förstå det onda den gör och effekterna det producerar, inte ens när konsekvenserna är närvarande. I slutändan gör det ont särskilt för sig själv, vilket kan göra det till föremål för medkänsla.
Relaterade