Hur man blir en Buddha

För att uppnå de nödvändiga kraven för att bli en Buddha, Universal Master i den buddhistiska traditionen, kommer aspiranten måste förbereda en lång tid unthinkably många liv under vilken framtida Buddha, kommer bodhisattvas definieras, köks fullständig upplysning av Buddha naturen. I varje liv måste bodhisattva förbereda sig, med osjälviska gester och stora meditationsövningar, för att förvärva de grundläggande egenskaperna hos en Buddha. Enligt reinkarnationsläran faktiskt också följd av buddhismen är vårt sinne inte en tabula rasa vid födseln, men bär alla kvaliteter och tendenser som ackumulerats i tidigare liv. Följaktligen kräver man att Buddha kräver full uppnåelse, i högsta grad, av alla moraliska och andliga egenskaper som når sin topp i Buddhas natur. Dessa egenskaper kallas parami eller paramita, transcendentala dygder eller förbättringar. De olika buddhistiska skolorna föreslår en lista över parami som är något annorlunda än varandra. I Theravada tradition, till exempel, är det sägs vara tio, generös, upprätt moralisk beteende försakelse, visdom, energi, tålamod, ärlighet, beslutsamhet, medkänsla och jämnmod vänlighet. I varje existens måste liv efter livet, genom otaliga kosmiska evigheter, en bodhisattva odla dessa sublima dygder i alla sina många aspekter.

steg

Lyssna på lärdomarna och "avstår" den konventionella världen (inte nödvändigtvis överge det) med sina ideologier, frestelser etc. Detta innebär, att fördjupa den andliga temat genom att läsa, gå händelserna i det lokala buddhistiska samhället, titta i Internet-forum, ställa frågor, gå in gunst det religiösa samfundet, den obefläckade Buddha och alla andra innehavare av Dharma. Perfekta varelser känner inte behovet av att undervisa, så det kommer att vara upp till dig att be dem att göra det. Mahayana-skolbuddisterna känner sig nästan tvungna av sin medkänsla för att dela lärdomarna. Konkret, förbered dig på att vara en behållare där doktrinerna kan betalas. Det ideala kärlet måste ha 3 egenskaper för att ta emot lärorna: 1) Den är inte redan full eller upp och ner. Det är nödvändigt att lägga stolthet över vad som redan är känt för att ta emot nya läror och att uttrycka en tydlig vilja att lära. 2) Det är inte smutsigt. Vi får inte försöka blanda lärorna med vad som redan finns i behållaren, det leder bara till stor förvirring. 3) Det är inte trasigt. Kom ihåg vad du lärs, annars kommer lärorna att falla direkt ut ur behållaren.

Tänk på lärorna. Acceptera inte passivt lärorna och det är det, utforska dem noga och undersöka deras mening. Tänk alltid på sammanhanget med undervisningen och försök att klargöra alla tvivel, fördomar och felaktigheter som du bär med dig. Det kan alltid göras genom att läsa material om ämnet, gå till möten och debatter och be om råd från sanna buddhistiska mästare.

meditera på lärdomarna. Lärorna är ett medel till ditt förfogande för att uppnå varaktig fred och lycka. De slutar inte i sig själva. Att ackumulera lärorna utan att integrera dem i ditt dagliga liv är att förbereda en tårta och laga mat utan att äta den. Utan meditation kommer du inte att kunna förstå de finare punkterna och medvetenheten kommer att kämpa för att utvecklas.

tips

Ett annat sätt att se på kan vara att tro att vi alla drunknar i havet av vår karma (genomförda handlingar och relativ motpunkt). En drunkande person kan inte rädda en annan, så han försöker bara att rädda dig själv. När du är upplyst kommer det att finnas ett hav utan gränser för varelser för att vara till nytta och du kan ägna dina insatser för framtida upplysning av andra.
Det är svårt att mäta framstegen på vägen och det är ännu svårare att utvärdera andras prestationer. Ointressen i de olika samsariska upplevelserna (av yttre världen) och en större känsla av medkänsla gentemot dem som lider är goda tecken.
Att försöka sprida lärdomarna och hjälpa andra kända varelser, utan att ha en fast medvetenhet, är att passera facklan till en annan person för att stanna kvar i mörkret. Endast en fulländad mästare kan lysa andras fackla och behålla sin prakt.
Stigen till upplysning tar mycket lång tid och är full av hinder. Det finns dock inget resultat eller större glädje. Skyarna är begränsade, som alla fenomenala existenser, de varar inte för evigt och permanentigheten inuti dem, även om de är långa, förblir tillfälliga. Till sist reinkarnerar gudarna ens när deras meriter försvinner. Som ett resultat söker uppsatsen bara perfekt belysning.
Koppla av.
"Meditation utan att ha en guide är djurets väg", Sakya Pandita. Så försök svårt att lära dig mer, oavsett vad dina färdigheter är.
Varje sentient är besatt av Buddhas natur. Även bakterierna på sålarna på dina skor kan nå den. Om du koncentrerar hela din uppmärksamhet och mental energi för detta ändamål, kommer du nödvändigtvis att nå absolut fred.
Titta inuti dig, inte utanför.
Vägen till upplysning är djupgående, som ingen annan.

varningar

Hinder på vägen till upplysning kan indikera framsteg. De skulle inte uppstå om det inte fanns något att hindra, det vill säga din avsikt att uppnå upplysning.
Få lärdomarna och gå i pension, bli inte inblandade i politik och världsliga affärer. När du har blivit en realiserad mästare, har du råd att diskutera till gagn för andra, inte tidigare.
Visa inte vad du har lärt dig för att göra en dåre och känna dig överlägsen, förstå varför buddhismen kallas "Middle Way".

Saker du behöver

Ha ett öppet sinne.
Bodhicitta, viljan att uppnå upplysning och att vara lycklig, både för dig och för andra. Alla andra egenskaper (generositet, disciplin, moraliskt beteende, tålamod, flit, koncentration, visdom) kan utvecklas senare.

Dela på sociala nätverk:

Relaterade